南郭寺的复兴

南郭寺的复兴

七年未去南郭寺了，听说南郭寺的变化很大。这次随团往访，也是向往的事。

小车出城，沿着新开发的南郭大道西行，只几分钟就到了石马坪下，在新建的停车场下车后，南郭寺朱红色的大门早已映入眼帘。门前新建的石阶直通山下，异常壮观。石阶两侧新植的花木，蔚然成林。这景色已使我感到当今的南郭寺已不同往昔。拾级而上，寺门上赵朴初题写的"南郭寺"匾额引人注目，字体古朴苍劲，给这千年古刹平添了光彩。

南郭寺建寺2300余年，唐肃宗乾元二年，杜甫在南郭寺留下了脍炙人口的诗句"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。"我默念着这首名诗，不觉中已进入南郭寺的前院，首先展现在眼前的是那株杜诗中的"老树"，它虽然历经了两千多年的风风雨雨，依然老树新发，枝叶繁茂。老树之主干从中间劈开，一半向南舒展，一半向北伸延，劈开的树膛中长出一颗小叶朴树，朴树之干径亦近2尺，它与老树相依为命，已历数百个春秋。老树劈开的传说很多，但最为众人信服的说法是，隋唐名将秦叔宝之坐骑拴于此树，战马受惊脱缰狂奔而去，遂使树身裂为两半。政府对老树经过精心的呵护，最近又安装了钢筋混凝土支架、定期喷洒农药，真是老境逢春。老树之近旁有一株同样令人惊叹之宝树，名曰卫矛。何言"宝"？因卫矛原系生长于江南水乡之小灌木，相传明末清初，有一僧人携其种子于此种下，越年发苗，数十年后长成参天乔木，真乃奇迹，令众多植物学家惊叹不已。杨书记说："天水人杰地灵，连植物也藉灵而异了。"张广智市长说："天水古树之多、之奇在全国也是很少见的，这几年我们下了大力气进行保护，要让这份历史资源变成文化资源、旅游资源，从而充分发挥它在经济建设中的作用。"

解说员周法天老先生虽已年近八旬，然而他精神矍铄，口若悬河，那妙语连珠的解说真是引人入胜。杜诗中的"北流泉"当地人叫作八卦井，井上已建造了一座飞檐拱斗，红柱擎顶的八角亭，周法天老人说几年前因植被破坏，渭河断

流，藉水干涸，天水人的吃水成了大问题，可是令人奇怪的是只有这口北流泉水量充足，泉水涌流不息。城里人车载人抬，川流不息，解决了许多人的一时之需。

在南郭寺的后院，我们瞻仰了新近建造成的大型杜甫石雕像。诗人坐在卧榻之上，表情凝重，目光凝视着远方。在安史之乱中诗人逃离长安，一路颠沛流离，风尘仆仆，寓居秦州的三个月中，诗人在悲愤忧伤中共留下了一百多篇诗篇，这些诗篇或写景、或抒情，或怀古，大多是诗人忧国忧民，愤世怜贫的内心写照。著名雕塑家何鄂抓住了诗人当时

<u>文学创作</u>

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的这一精神特征，大胆构思，创作出继兰州黄河母亲后的又一佳作，可算是为秦州人、甘肃省人献上的一个大手笔。利民书记特地邀我在诗圣像前作了合影，张广智市长、杜松奇书记呼喊着让内蒙古的同志在像前一一留影，算是对这位伟大诗人的崇敬。

杜甫雕像之侧是新近落成的二妙轩长廊，长廊呈圆弧形，东北长35.5米，高4.56米，天然磨石贴面，镶嵌蛇纹岩，勒石而成，以王羲之、王献之行草集书，将一百余首杜甫"秦州诗抄"全部刻壁而立。书圣与诗圣联决而出，真是妙不可言，谓之曰"二妙轩"再恰当不过了。说起二妙轩的来历，应首先想到350年前（清、顺治），时任陇右道签事的宋琬先生，他为官一任，造福一方，留下了这不朽的遗产，组织了当时陇右著名书法家、篆刻家，精心收集了晋代大书法家王羲之、王献之的行草书体，把杜甫"秦州诗抄"从形式上升华拔高，传之于世。石刻原作早已失传，民间流传的拓片在文革中也销声匿迹。1985年有人在漳县发现了仅存的二妙轩拓片一份，在天水市人民政府的高度关注下将此片收购归公，两年前又斥资建成这座诗廊。

南郭寺变了，就在这短短的几年中，它得到了真正的复兴。记得在文革中，有一位北京大学文学系的朋友来天水，我陪他去南郭寺，那时的南郭寺，寺庙坍塌，山林毁坏，荒野中的八卦井，掩映在枯草烂叶中，我们在井边徘徊、彷徨，悄悄的背诵着杜甫留下的那首《南郭寺》。

<u>裴正学博客文集</u>

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伏羲庙的奋飞

天水的伏羲庙是国内保存最完整，规模最宏大的伏羲庙，为全国重点保护文物。此前我曾多次去过伏羲庙，然而哪一次也没有这一次印象深刻。

作为中华人文始祖——伏羲的诞生地，天水市的党政领导已将"伏羲"这个课题做大，把这块招牌高高举起。它已经成为中外华人瞩目膜拜的人文圣地，也成为世界各地不同人种共同向往的文化旅游景点。首先我们来到了伏羲广场，这是新近建成的规模宏大的伏羲祭祀地，南北长100m，东西长96m，占地总面积16.6亩。广场中心有江泽民总书记题写的"羲皇故里"碑亭，碑亭前是庄严古朴的伏羲祭台，登台须五级踏步而上，是伏羲祭祀广场的典型设计之一，台的中央是祭祀坛，上有六十四卦之阴刻与阳刻。祭台东侧建有诗文碑廊，西侧建有故事碑廊，用诗文和图画形式介绍伏羲历史和颂扬伏羲功德。祭坛、祭台、长廊均选用自然岩石磨面砌成。祭台四周选植了四季常青的松柏95株，寓九五至尊之含义。祭台与伏羲庙正门形成一条南北走向之中轴线，位于中轴线上的则是庙宇通向祭坛的神道。神道两侧，矗立着8根图腾八卦柱，上刻天、地、水、火、山、泽、风、雷之八卦象形铭文。整个广场气势恢宏，布局与各种造型协调搭配，一气呵成，呈现出庄严、古朴、宏伟的景象，使人望而神圣，临而肃穆。看罢广场后，踏神道向北，伏羲庙大门巍然而立，门前的城楼，东西两侧巨大的牌坊都是新近落成。放眼望去庙内古柏参天，香烟缭绕，庙与广场遥相辉映，浑然一

文学创作

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体，异常壮观。作为羲皇子孙，身临其境，一种无限崇敬、向往之情油然而生。进到庙内，但见那月台、碑亭、钟楼、鼓楼、大殿、走廊早已重新修整彩绘，和过去的伏羲庙自不可同日而语。瞻仰过伏羲塑像、浏览了大殿内的彩绘后，杨利民书记对一旁的张广智市长和杜松奇书记盛赞天水市党政领导这几年来在"伏羲"课题上的大作为，广智市长和松奇书记谦虚地说，我们的工作还不够，应向内蒙古的同志学习。

三日的天水之行结束了，我送走了利民书记和内蒙古的朋友，和天水的朋友一一握别，独自登车返兰。一路上感想翩跹，兴奋不已，久久不能忘怀的是天水的巨变，仅仅几年的时间，这座经历过历史的"洗礼"，植被破坏、城垣荒废的文化古城，终于迎来了自己的辉煌，改革开放的春风吹遍了祖国大地，也吹遍了天水的城乡、山川。

三亚日记摘录

裴正学