3. 扶正固本 强调正虚发病说

3. 扶正固本 强调正虚发病说

先生认为机体自身存在着一种免除疾病的功能，这种功能是由机体的特异性免疫和非特异性免疫两种因素来完成。这两种因素即中医之"正气"。经云："正气存内，邪不可干"、"邪之所凑，其气必虚"。只有正气充盛，机体才有强大的免疫能力，外邪则无由侵及人体。

（1）正虚发病说是扶正固本的重要依据

疾病是正邪抗争的过程，正气是发病和病愈的关键，正气复则邪退，正气竭则命顷。扶正固本则正气充沛，方可御邪于藩篱之外。同时扶正固本既可治疗诸多疾病于已发，又可预防诸多疾病于未萌。

（2）正虚发病说是异病同治的主要理论基础

异病同治的前提是病机相同，尽管临床见证多端，然其发病，不外正虚邪凑。如补中益气汤，既可升阳举陷（如胃下垂、脱肛），又可甘温除热（气虚发热），还可益气摄血（崩漏便血），更能开启肺闭（气淋、闭）。所以先生认为，扶正固本大法，可使中医以有限的法则和方药适应无限多变的临床需要。

（3）补肾健脾是扶正固本的基本内容

先生认为，正气中的"卫气"相当于非特异性免疫功能，而"元气"相当于特异性免疫功能。考卫气根于下焦，滋生于中焦，开发于上焦，然总不离乎脾。而元气源于下焦命门，系于肾，所以，健脾补肾为扶正固本的直接手段。先生临证对健脾补肾，因人而异，多有发微。如青壮年患者，肾气未亏，健脾为主，补肾为辅；老年患者，元气多虚，补肾为主，健脾为辅；新病重健脾，久病重补肾；外周血象之异者重在健脾，骨髓象之异者重在补肾；健脾多用归脾四君，补肾常以肾气六味，助阳不动火，填阴不腻膈；补肾时谨守阴阳互根，温阳不忘养阴，滋阴切记助阳。对"大实有羸状，至虚有盛候"之训，临证宜详察，勿犯实实之戒。