一、健脾与补肾的相互关系

一、健脾与补肾的相互关系

脾主水谷之运化，五脏六腑、四肢百骸皆赖其养，古人称为后天之本。肾乃精血之化源，为元阴元阳之所在，古人称为先天之本。后天脾土之运化，须赖先天肾火之温煦；先天真阳之升发，须赖后天脾土之濡润。许知可说："补脾不若补肾"。李东垣说："补肾不若补脾"。两种说法虽然相反，这正揭示了健脾补肾相互间极其紧密的内在关系。张景岳对这一关系的阐发则更为详尽。他说："人之始生，本乎精血之源；人之既生，由乎水谷之养。非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门，水谷之司在脾胃，故命门得先天之气，脾胃得后天之气。是以水谷之海本赖先天为主，而精血之海又必赖后天为之资。故人之自生至老，凡先天之本不足者，但得后天培养之力，则补先天之功，亦可居其强半"。脾肾相辅相成，维持着人体机能的生长和成长，健脾、补肾能相辅相成共同促进人体正气的旺盛。在邪正斗争中，加强正气的驱邪功能，使疾病向愈，人体复康。基于此，前人在很多情况下常把健脾与补肾联合应用于临床，这种治疗可叫做健脾补肾法。