3.血证的预后

3.血证的预后

唐氏认为"气之平否"是衡量血证预后的先次条件。"夫载气者，

血也；而运血者，气也。人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹

生，一线之气不绝，则血可徐生，复还其故。血未伤而气先脱，虽安必

死。"所谓气脱即亡阳的先期证候，亡阳类似于现代医学的休克。唐

氏确认出现这一合并症状时预后不良，是符合临床实践的。较之高

士宗以出血多少，《医旨》以外感、内伤，《三指禅》以出血部位来区分

轻重，则前进了一步。唐氏还详细地论述了脉象和预后的关系，认为

脉缓可治，若数或浮大革数而无根，沉细涩数不缓等都属真阴虚损，

或虚阳无依的脉象较难治。另外还谈到发烧、呛咳、便溏等对病情都

有一定的影响。