裴正学博客文集

- 中世纪东西方文化及对后世的影响 裴正学/001 - 把宏观辨证推向微观辨证是当前中医学术发展的当务之急 裴正学/007 - 中西医结合的必要性和必然性 裴正学/011 - 谈谈中医现代化 裴正学/024 - 从中西两种医学观看妇科疾患 裴正学/040 - 从恶性肿瘤的临床现状谈中西医结合的必要性 裴正学 张桂琼/050 - 肺癌漫谈 裴正学/062 -

### 六八述怀 /215 闲情二首 /216 近作四首(2009年10月) /217 老来感怀14首 /218 **咏花诗七首** /219 **乡怀7首** /221 **原韵奉和董晴野** /222 **采桑子，新春寄语** /223 **中秋寄语** /223 **老怀三首** /223

### 从东施效颦说起 /238 **从"讳莫如深"到"讳疾忌医"** /240 **谈谈审美** /243 **从"洋人招手"说起** /246 **谈《皇帝的新装》** /248 **文学艺术闲话** /251 谈中国人的传统修养 /254 **从"己所不欲，勿施于人"说开去** /259 **伟大的爱** /261 **秋雨金城** /262 **平

公元前八至二世纪，正值我国的春秋战国时代。和我国的诸子百家一样，古希腊学者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在哲学和科学方面的贡献，为西方世界带来了灿烂夺目的文化前景。他们三人的学术思想依次师承，代代创新，使古希腊文化达到了前所未有的巅峰；和我国的孔丘、孟柯、韩非等人的学术思想遥相呼应，成为各自屹立于东西两半球的文化灯塔。苏格拉底开馆授徒，传学带教，有点像孔子，虽

医学和文学、艺术一样，作为上层建筑，是在一定的社会基础上发展的。最早，中医和西医发展的社会基础都是农业和手工业，因此，其形式和内容大体相同，公元前四世纪，西方医学的代表希波克拉底，他的二十卷《希波克拉底文集》和同一个时期的东方医学的代表论著《黄帝内经》，其思想、内容大体一致，前者提出事物有对立的两个方面，后者提出阴阳；前者提出了风、火、水、地，后者提出了五行

《金匮·痰饮水气篇》"夫饮有四，何谓也？有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。""水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；水饮游行，归于四肢，当汗出而不汗出者，谓之溢饮；水走胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；水走膈上，咳逆倚息，不得卧者，谓之支饮"。中医将痰饮分成了上述四种，"溢饮"相当于现代医学的肾性水肿、营养不良性水肿；"支饮"相当于现代医学的慢性气管炎、支气管扩张、喘息性支气

《伤寒论》"太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒，或已发烧，或未发烧，但必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者名曰伤寒"，"发热恶风，汗出脉缓者，名曰中风"，"发热而渴，不恶寒者，温病也"，"太阳病，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之"，"太阳中风脉浮紧，发热恶寒身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之"、"太阳

《金匮·胸痹心痛短气篇》"胸痹之为病，喘息咳唾胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数，瓜蒌薤白白酒汤主之"、"胸痹，不得卧，胸痛彻背者，瓜蒌薤白半夏汤主之"、"心中痞气，气结在胸，胁下逆而抢心者，枳实薤白桂枝汤主之，人参汤亦主之"、"胸痹，胸中气塞而短气者，茯苓杏仁甘草汤主之，橘枳姜汤亦主之"、"胸痹缓急者，薏苡附子散主之"、"胸痛彻背，背痛彻胸者，乌头赤石

中医和西医是两种完全不同的医学体系，中医是农业和手工业的产物，西医是现代大工业的产物。16世纪前东西方都没有现代化的大工业，所以，以中医为代表的东方医学和以古希腊、古罗马医学为代表的西方医学基本上没有大的区别。公元前4世纪左右，东方出现了以孔子、孟子、荀子、韩非为代表的思想家，其中有一位以医学见长的思想家——秦越人；同时期的古希腊也出现了一批思想家，如苏格拉

女性生殖系统受膀胱、直肠、性生活等影响，最容易感染形成炎症，常见的有宫颈炎、附件炎、子宫内膜炎等。西医通过阴道镜、腹腔镜、宫腔镜、B超、CT、PET-CT等判断脏器的病变，通过组织活检、酶标、免疫、血凝、PCR等各种检验手段来判断病变的微观变化。因此，西医能把炎症看地很清楚。附件炎可形成输卵管积水、卵巢积水、卵巢囊肿。炎症向宫旁软组织扩散，可引起宫旁结缔组织